中港問題

影片例子♥

YOUTUBE♥

http://www.youtube.com/watch?v=YI-Dk8WZ_80

http://www.youtube.com/watch?v=Q_YhzN8_5v8

http://www.youtube.com/watch?v=A9odHkX_AeU

http://www.youtube.com/watch?v=N1wxEUHoZVE 

探究中國與香港的文化差異引致爆發中港問題

專題研究計劃書

(A)學生姓名
1.李嘉惠
2.梁洵宏
3.李承軒
4.梁學熙 
(B).題目:近日中港矛盾:水貨客 ♥ 
(c).上述題目與中港社會產生的問題
(D.)背景資料、相關概念和知識(中港兩地的文化) 
(E): 探究目的：探究中國與香港的文化差異引致爆發中港問題

(F). 焦點問題:
 1. 水貨客引致北區的物價的高漲
香港境內水貨客問題一般是指大量攜帶水貨過境的旅客──水貨客，從香港利用各種途徑運送貨物到中國大陸（尤其指向通往深圳邊境），從而對香港各區市民的日常生活造成的各種滋擾及社會問題。於2012年至2013年，水貨客問題更引發了民間組織光復上水站抗議活動更是加劇了中港問題

2.雙非孕婦引致醫院床位不足
雙非問題是指父母皆非香港居民的嬰兒（「雙非嬰兒」或「雙非」）大量在香港出生，造成資源分配問題，例如產婦床位不足，引起香港社會的強烈不滿，香港市民多次遊行抗議，甚至引發了「蝗蟲論」的爭議。

民間反應「雙非」在香港引起的問題逐漸惡化，香港民間反對「雙非嬰兒」擁有居港權的立場漸見鮮明。
2011年10月23日，香港有約1000人上街遊行，反對內地孕婦來香港產子，希望終審法院改變莊豐源案的決定，消除內地孕婦來香港產子的誘因。有香港本地孕婦抱怨香港的私營醫院產科床位已不易預約，只好改用公營醫院服務。


♥ 目錄
(H): 暫定探究進程和初步定出之探究計劃:
    
(例如﹕應包括或已曾考慮到可能的須探究角度和研究對象；並須列出初步擬訂的資料搜集
和分析方法、計劃進程和預期面對的困難和限制）
 
1. 探究角度：從中國舆香港的生活模式差異是否引致中國與香港之間問題
 
2. 資料搜集方法：(例如﹕網上和訪問)
 3. 分析方法：限制奶粉出境量會使奶粉價格長遠回復正常，而中國大陸人被迫在大陸買價格較貴的奶粉，新措施反令奶粉供應商得益，零售商受損。
 
4. 計劃進程 ：三月做訪問
 
5. 預期面對的困難和限制：無人做訪問
 
6. 分工：梁洵宏:做訪問問題和相片 李嘉惠:做中港問題和相片 梁學熙:做水貨客對港人的影響
 
(I): 探究的重要性及其意義：化解中港文化差異引致爆發中港問題
 
(J):參考資料：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E6%B8%AF%E7%9F%9B%E7%9B%BE

引言

近來，香港市民因水貨客問題備受困擾，隨這幾天因水貨客搶購奶粉導致港媽要四處「撲奶粉」而令事件迅速升溫，更引致部分網民自發圍堵港鐵站內水貨客而怪錯港人的事件。水貨客問題一日未解決，一方面令中港矛盾增加，一方面亦影響香港對外宣傳成為亞洲國際城市的形象。

蝗蟲論

蝗蟲論♥

那些以「蝗蟲」、「蝗蟲論」歧視、批評內地人的網民、市民大概被怒火蒙蔽了眼睛與心靈，非但看不到「一竹篙打一船人」的荒謬，非但看不到自己的言論是在無理歧視內地民眾，非但看不到自己的「蝗蟲論」是在毒化兩地民眾的關係，反而痛罵指出問題的平機會，要求主席林煥光先生道歉；反而把反對「蝗蟲論」的人狠批為「賣港賊」。我們認為這些獨斷、非理性的指罵是無理又荒謬的，令人既痛心又憤怒。
訂定反歧視條例，成立平等機會委員會就是要消除社會上涉及歧視的惡習與風氣，讓香港在各個方面趨近一視同仁互相接納的情況，並打造共融社會。今次部份網民、市民在報上刊登全版廣告，以蝗蟲影射及批評內地居民，明顯跟共融社會的目標相違背，明顯跟消除各方面歧視的原則有違背。平機會表示反對網民的做法，提醒大家要尊重不同族群的人只是盡本身的責任，只是在履行自己的職務，只是在捍衞香港的核心價值，根本沒有需要或理由因此道歉。假若平機會居然袖手旁觀，任由某些人以「蝗蟲論」之類的說法公然歧視醜化其他族群，它才是失職失責，它才應當道歉。
至於以「賣港賊」之類的帽子扣在一些反對「蝗蟲論」的人身上更是可鄙與令人齒冷。香港是個言論開放多元的城市，不同意見、不同觀點交鋒角力是常態，完全可以透過理性討論處理。即使最終說服不了對方，大家仍可以採取各自保留不同意見（ agree to disagree）的做法，不需要作甚麼人身攻擊，更沒有理由像內地文革時那樣亂扣人家帽子，懷疑他人的企圖動機，甚至上綱上線至「賣港賊」之類的攻擊。香港的利益不是一個人、某個人說了算的，根本沒有人有資格指罵其他人是「賣港賊」！

水貨客出現的成因?

其實為什麼商人不直接進口香港至內地呢? 運輸費用不是更便宜嗎? 是因為中國的關稅?
世上大部份國家都有關稅, 香港由於是免稅港, 自開埠以來免關稅, 中國有關稅, 因此任何進口貨物, 在中國買都因為關稅而貴過香港
現時從香港運進中國的水貨, 都有貨源直去中國, 但因為關稅, 從香港走水貨免了關稅, 因此有利可圖, 其實水貨的運輸成本是高昂的

 
「雙非新生嬰兒，雖然亦有提振香港出生率和新生人口方面的好處，但總體來說，還是弊端遠多於利！
表面看來，雙非嬰兒的母親為來港產子，經已無所不用其極。除了衝關造成之自身和關員遇上之危險狀況外，對本港公私營醫療系統同樣帶來沉重壓力！加上部分無預約、無做產前檢查的孕婦，還要在臨盆一刻才衝急症室生產。其實對初生嬰兒和母親本身同樣受害，加上部分內地孕婦事後不付費便離開，致令剝奪港人孕婦之產房和健康院資源外，亦佔用了港人大量的公帑。
這還未算那些誕下有問題嬰兒而棄下不顧的父母呢！由於內地孕婦少做產前檢查，致令不少嬰兒甫出世便帶有不同程度的缺陷，部分內地家長對此索性撒手不管，明知香港社會不會任由嬰兒自生自滅，那照顧這不幸孤兒一生的責任便落在港人的頭上！
再退一步縱使內地父母不拋棄子女，但一句無能力便能夠輕易替這位尚在襁褓當中，卻持有香港出世紙的「香港人」申請綜援以作撫育他的生活費。由於需要親人照顧，綜援金額尚要包括不能在港找工作謀生的雙非家長呢！
隨著雙非嬰兒日漸長大，耗用的社會資源漸次增加。日常生活、醫療、居住、入學全都由港人承擔。這些從未對香港帶來多少貢獻的另類香港居民，對香港帶來日漸難以應付的重擔。有意見認為，雙非嬰兒在港求學成材後，會對香港的長遠發展帶來正面的影響。但誰又能擔保他們長大成材後會留港發展呢？如他們選擇回國內生活和謀生，那香港又有何得著呢？還不是為他人作嫁衣裳？
況且因利之所在而導致違法的中介亂象、非法的陪月和雙非公寓、扭曲的醫療服務和收費、中港兩地居民的摩擦和矛盾日增。從種種蹟象可見，政府應當盡快尋求解決雙非孕婦湧港產子的深層次問題。」

新聞例子

當成為一個真正的品牌的時候，意味著在每個消費者的心中都已經形成了一個對這個品牌的認識，而消費者們對品牌的總體上的認識就形成了這個品牌的內涵本身。 也就是說，此時，品牌已經不完全屬於企業了，或者說，完全不再屬於企業本身了，這個品牌實際上存在於消費者的內心中。因此，為了維護品牌的發展，企業與消 費者的溝通至關重要。企業不能再根據自己的意願而隨意改變品牌的內涵了，消費者不會接受。企業需要詢問消費者心中對品牌的認識，然後通過各種手段不斷完善 品牌。總之，品牌是一個存在於消費者心中的東西，它並不歸屬於企業。



品牌知識的來源是由品牌知名度及品牌形象所形成的聯想網路記憶模式為主，運用品牌聯想網度可以提升品牌知名度及品牌形象。

http://www.youtube.com/watch?v=fTdTf6_JsY0

潮流品牌

近幾年更是形成流行產業不斷創新的刺激，讓生活型態中的意識融合在我們孰悉的音樂、公仔、服飾品牌之中，由於他們的存在，讓服飾品牌與公仔玩具彷彿有了生命般的喜怒哀樂，對於從事創新活動的設計師而言更可以稱之為潮流靈魂。

(引言)潮流品牌

潮流文化
源頭其實可以歸納於所有與專業設計領域有關的專家 而起，他們將所有涵蓋了當地人文、經濟、藝術、科技的生活型態研究與觀察並加以匯整後，透過各種媒介以展示、發表、製造的方式，慢慢的形成一股非常具有影 響力的傳播力量。讓生活型態中的意識融合在我們熟悉的音樂、公仔、服飾品牌中，對於從事創新活動的設計師而言可以稱之為潮流靈魂。

街頭文化
幾乎在街頭任何的藝術都可以成為街頭文化，近代的街頭文化在20世紀的70年代得到發展，集中在歐美地區，特別是美國的街頭時尚熱火時區，塗鴉、噴畫、刺青和街舞早已成為知名設計師為名牌注入創意的精采元素。



潮流精神是指，當你喜歡某樣商品的時候，應該要去了解該商品的設計意義，或者了解該品牌的故事及背景，而不是一昧的花錢把商品買回家穿在身上炫燿。